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Cari concittadini,
benvenuti nel blog dell' UDC sezione di Empoli. L'obiettivo di questo strumento è la sensibilizzazione e l'informazione del cittadino. Questo nuovo spazio non è solo una mezzo di propaganda a fini elettorali, ma il tentativo di riportare la politica al servizio del cittadino impegnandoci in prima persona. Un obiettivo arduo da raggiungere, ma noi prima come cittadini, poi come esponenti di un partito politico siamo pronti a metterci in gioco per raggiungerlo. Verranno pubblicate su questo blog tutte le iniziative prese dal nostro gruppo consiliare per migliorare la nostra città. Vi saranno anche altri richiami alla politica nazionale e regionale, perchè siamo consapevoli che la sinergia fra i vari movimenti territoriali sia importante per il raggiungimento di uno scopo comune. Siamo altresì convinti che sia fondamentale anche il dialogo con il cittadino e con l'elettore, ecco perchè è stato attivato un indirizzo e-mail dove rispondere alle vostre domande in un periodo di tempo breve: info@udc-empoli.com. Buona lettura.
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martedì 1 dicembre 2009

Crocifisso

Da un punto di vista politico ritengo di dovermi dissociare dalle battaglie pro-crocifisso portate avanti dalla Lega e dai partiti di estrema destra, i quali abusano del Crocifisso, sfruttandolo ideologicamente come simbolo di identità nazionale per portare avanti le loro politiche nazionaliste e xenofobe, politiche che - è evidente - sono l'esatto contrario di quanto quel simbolo rappresenta. Un esempio è l'operazione White Christmas, messa in atto da una Giunta Comunale nel bresciano, sulla quale giustamente anche il parroco del paese si è detto contrario, ritenendo quantomeno improprio usare il nome del Natale per questa iniziativa. E' sbagliato ritenere il crocifisso un mero simbolo di identità nazionale, è ridicola la proposta di inserirlo nella bandiera italiana, ed è assolutamente contrario alla morale cristiana usarlo come arma ideologica contro gli stranieri.
Il crocifisso infatti è un simbolo universale, perché universale è il messaggio del Vangelo.
L'uomo raffigurato nel Crocifisso, Gesù Cristo, che per me credente è Dio fatto uomo, ha dato un solo comandamento: amatevi gli uni gli altri come io vi ho amato. E ha spiegato il modo in cui lui ci ha amato, cioè morendo sulla croce, dando la vita per tutti gli uomini, soprattutto per quelli che lo odiano. Quindi il Crocifisso è simbolo di questo amore incondizionato per ogni uomo, di amore ai nemici, ai diversi, agli emarginati, ai poveri. E' questo il motivo principale per cui è importante tenere nelle aule e nei luoghi pubblici il Crocifisso, non come simbolo nazionale, ma come simbolo di amore e di pace, e di accoglienza per chi viene nel nostro Paese.
Accogliere lo straniero e rispettarne l'identità però non significa abolire la nostra. L'Europa e l'Italia non possono rinnegare le proprie radici, perché dal cristianesimo deriva l'immenso patrimonio culturale europeo, ma soprattutto derivano i diritti civili e sociali in cui laicamente tutti in Occidente ci riconosciamo. L'idea dei diritti umani, del riconoscere la dignità della vita di ogni uomo, del vedere l'altro, diverso da noi, come un fratello da amare, l'ha portata nel mondo Gesù Cristo. La stessa idea di stato laico, paradossalmente, l'ha inventata Gesù Cristo, quando ha detto "date a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio". Prima non esisteva lo stato laico, e i cristiani erano perseguitati proprio perché non riconoscevano la divinità dell'Imperatore romano.
Togliere il Crocifisso per rispetto verso le altre religioni non ha senso, infatti per molti musulmani che vengono qui è uno sbaglio gravissimo il disconoscimento della religione cristiana da parte dell'Europa, loro non pretendono che noi si tolga il Crocifisso, per loro sarebbe inconcepibile togliere i propri simboli religiosi nei loro paesi, e credo che nessuno di noi lo pretenderebbe. Molti criticano i cristiani proprio perché rinnegano la propria fede, e hanno ragione a farlo.
Il vero problema è il laicismo, che pretende che la religione sia relegata a fatto privato, da non esternare, disconoscendone il valore pubblico e il ruolo sociale che ha, come è successo in Francia dove sono proibiti tutti i simboli religiosi in pubblico, e disconoscendo il ruolo fondamentale che il cristianesimo ha avuto nella costruzione dell'Europa. Ma anche come è successo adesso in Svizzera, dove sono stati proibiti i minareti. E' una lotta violenta contro la Chiesa e contro i cristiani cominciata con l'illuminismo e la Rivoluzione Francese, e continuata dalle varie ideologie totalitarie del '900, fino all'attuale "dittatura del relativismo", che vieta che siano proclamate delle verità, che in nome di una falsa uguaglianza pretende che i credenti rinneghino la propria fede e che non la professino in pubblico, come fosse una cosa di cui vergognarsi.
Lo stesso simbolo dell'Europa, la bandiera con le dodici stelle, rappresenta la corona di dodici stelle della Madonna.
Mantenere le cose come stanno è anche una questione di buon senso, perché è la gente semplice che lo richiede, che ci tiene a quel simbolo, e non vuole vederlo usato per motivi politici e per battaglie ideologiche.
E' importante tenere il Crocifisso nelle aule e spiegare agli alunni cosa significa quel simbolo, che rappresenta la nostra storia e la nostra cultura, ma soprattutto perché quell'Uomo è colui che ha dato la vita per amore degli uomini, che ha amato i propri nemici cioè noi che lo rinneghiamo, e che ci ha comandato di amare tutti gli uomini con lo stesso amore.

Davide Pelagotti

venerdì 29 maggio 2009

Il vento del Centro

(Dall'apertura della campagna elettorale in Toscana di Carlo Casini)

Mi è piaciuta l'espressione dei nostri giovani: "il vento del centro". Il vento a volte, specie quando è dolce, tonificante, sussurra parole ai nostri orecchi.

Quali sono le parole che "il vento di centro" articola? Sono parole "centrali", cioè da mettere al centro della politica. Sono "vita" e "famiglia".
Da qualche tempo anche l'UDC ripete queste parole, ma il vento di centro chiede che siano "centrali", cioè considerate la "prima pietra" e la "pietra di paragone" dell'intera architettura del nostro vivere insieme, cioè della politica.

Madre Teresa di Calcutta ci ripeteva: "Se accettiamo che una madre possa sopprimere il frutto del proprio seno, che cosa ci resta?" Ecco: il problema è proprio questo. Se non poniamo una solida prima pietra come faremo a stabilire ed attuare regole giuste per una accoglienza responsabile degli immigrati, per superare la crisi ecoomocia con una coraggiosa solidarietà, per garantire la sicurezza coniugandola con la giustizia, per aiutare i piccoli e i deboli?

Dopo il crollo del Comunismo credevamo che la libertà economica, la concorrenza, il mercato avrebbero da soli risolto tutti i problemi. La grande crisi economica mostra che non è così.

Dai fallimenti, fra le macerie, al centro emerge lo scudo crociato (la libertà affidata alla trascendenza, la dottrina sociale della Chiesa, la dignità umana sempre uguale e sempre di tutti a cominciare dai più deboli) per una nuova partenza dei movimenti cristiani. Qui ci collochiamo noi. Questa la ragione della nostra solitudine e contemporaneamente della nostra forza attrattiva. Perché il "vento del centro" soffia anche negli orecchi di tanti nostri amici di destra e di sinistra. Amici veri perché l'amicizia è radicata non su elementi secondari, ma proprio sui valori fondamentali per i quali noi ci battiamo e su un antico comune impegno politico. La loro attuale inquietudine, la loro insoddisfazione per la csa dove adesso si trovano è determinata dal "vento di centro".

Noi vogliamo che il vento soffi anche in Europa, e rimuova la polvere, che oggi socura il volto del P.P.E. Speriamo che l'UDC sia lo strumento che sostiene il vento capace di rigenerare il P.P.E.

La Pira nel suo volume intitolato "Premesse della Politica" aveva sostenuto che alla base di ogni progetto politico c'è una data concezione dell'uomo. Oggi, dopo il crollo del muro di Berlino, mentre il capitalismo scricchiola nella grande crisi economica, La Pira, certamente, si sarebbe nuovamente aggrappato alla centralità della "dignità umana". Noi, l'UDC, vogliamo essere il partito contraddistinto dalla intransigente affermazione teorica e declinazione pratica delle centralità della centralità della dignità umana. Sempre: dal concepimento alla morte naturale. In una visione globale capace di risolvere tutti i problemi dell'uomo ripartendo dal futuro (i figli sono il futuro!) per cambiare il presente. Sognando un generale rinnovamento civile e morale.

Con chi sarebbe stato oggi La Pira?
Io credo che sarebbe con noi.

sabato 9 maggio 2009